La fenomenología abre un paradigma filosófico fértil para la mística cuando es repensada desde el giro teológico francés y las aportaciones hispanas de Martín Velasco y García-Baró.

Desde ahí podemos pensar en la mística de la alteridad. Una mística del individuo hecho comunidad. La vida humana siempre está siendo alterada, es decir, conmovida.

Sin que esto predetermine cómo será nuestra vida ética y religiosa, sí nos descubre la gran capacidad de la mejor expresión de lo humano: la humildad, que no es sino nuestra identidad de discípulos. Las Moradas de Santa Teresa nos enseñan cómo es andar este camino.