Se trata de presentar algunas de las principales ideas y visiones rusas, aún muy desconocidas en Occidente, acerca de la figura de María. Y ello se hace en torno a dos grandes núcleos temáticos. El primero es el de la llamada mariología sofiánica: a través de autores como Soloviev, Florenskij, Bul-gákov, Evdokimov e incluso el cineasta Tarkovski, María es contemplada bajo la luz azul de la Sofía o Sabiduría divina. El segundo núcleo trata de la insólita recepción en la cultura rusa de la Madona Sixtina de Rafael. Las traducciones literarias que de este cuadro hacen escritores, como Dostoievski o Vasili Grossman, nos muestran una Virgen muy humanizada, una Virgen rusa, triste y descalza, que desciende a los abismos del dolor humano, incluido el infierno de Treblinka.