RELACION ENTRE FILOSOFIA Y MISTICA
Descripción
Desde el 05/11/2018 hasta el 09/11/2018- La intención del presente curso es la de centrar la atención en la
mística cristiana y, a través de autores especialmente significativos, observar en qué
medida la experiencia mística y la “vocación” filosófica no se excluyen; más bien
todo lo contrario. Los epígrafes tan sólo indican los puntos o aspectos de la cuestión
que servirán como punto de partida. Y lo mismo cabe decir de los autores.
- I.- LA FILOSOFÍA: 1.- Amor a la sabiduría. 2.- Búsqueda de la
Verdad, el Bien y la Belleza. 3.- Pregunta por la felicidad. II.- EL FENÓMENO
MÍSTICO. 1.- ¿Religioso o no religioso? 2.- Mística nupcial y de unión. 3.-
Encuentro con la Verdad, el Bien y la Belleza. 4.- Experiencia de Sabiduría y de
felicidad. III.- SAN AGUSTÍN DE HIPONA: 1.- Humildad y Verdad. 2.- Fe,
Esperanza, Caridad y Sabiduría. 3.- Ciencia y Verdad; Sabiduría y Cristo. IV.-
PSEUDO-DIONISIO AREOPAGITA: 1.- La teología negativa. 2.- El lenguaje
simbólico. 3.- El amor. V.- EL MAESTRO ECKHART: 1.- Pobreza y Verdad. 2.-
El desprendimiento y el amor propio. 3.- La búsqueda y el encuentro: la unión.
VI.- BLAISE PASCAL: 1.- “Burlarse de la filosofía es verdaderamente filosofar”.
2.- “El orgullo debe ser humillado”. La verdad como ídolo. 3.- “Todo lo que no
conduce a la caridad es figura”.
IGNACIO VERDU BERGANZA
Licenciatura en Filosofía por la Universidad Complutense de Madrid y Doctor en Filosofía con la Tesis doctoral “Thomas Bradwardine: Personalidad, antropología e influjo posterior”. Desde 1997 y hasta la fecha, ocupa diversos cargos de docencia entre los que se mencionan: profesor de Historia de la Filosofía Moderna y de Ética en el Estudio Teológico Claretiano de Madrid (Universidad Comillas de Madrid), Profesor de Historia de la Filosofía Antigua, Medieval y Moderna de la Universidad de Mayores de la Universidad Pontificia Comillas de Madrid, Profesor de Historia de las Ideas (cursos de Filosofía Antigua, Medieval, Ilustración y Contemporánea) en la Universitas Senioribus, San Pablo C.E.U., Profesor de Filosofía Medieval en la Escuela de Filosofía y en la Escuela Superior de Estudios Franciscanos (E.S.E.F). Es Colaborador Honorífico del Departamento de Hermeneútica y Filosofía de la Historia de la Universidad Complutense de Madrid, desde 1992 hasta el presente, Miembro titular de la Société internationale pour lÉtude de la Philosophie Médievale (S.I.E.P.M.), Miembro titular de la Sociedad de Filosofía Medieval (SO.FI.ME.), Miembro del Consejo Editorial de la Colección Esprit (Caparrós Editores) y Miembro del Consejo de Redacción de la revista Diálogo Filosófico. Entre sus escritos cabe señalar: Libros: Thomas Bradwardine; El problema de la libertad, EUNSA (Colección de Pensamiento Medieval y Renacentista, nº23), 2001; Historia de la Filosofía, libro de texto para 2º de Bachillerato, Ed. Mare Nostrum. Algunos de sus artículos publicados: “La humildad y la filosofía. Apuntes para una investigación acerca de la vocación filosófica”, en Fronteras de la filosofía de cara al siglo XXI, Ed. Ildefonso Murillo (Diálogo Filosófico), Madrid, 2000, pp. 389-393; “Unamuno y Kant. Una nueva crítica”, en Kant. Razón y Experiencia, en Biblioteca Salmanticensis (Estudios 274), Universidad Pontificia de Salamanca, 2005, pp. 555-560; “Conócete a ti mismo. Reflexiones en torno al “yo” y la trascendencia”, en Diálogo Filosófico, 67, Enero – Marzo 2007.
AA.VV.: Edith Stein y los místicos españoles, Facultad de Teología “San Dámaso”, Madrid, 2006. AA.VV.: El sol a medianoche: la experiencia mística, tradición y actualidad, Trota: Centro Internacional de Estudios Místicos, Madrid, 1996. AA.VV.: Filosofía y mística, Fundación Fernando Rielo, Madrid, 2000. AA.VV.: Las enseñanzas de los místicos cristianos, Oniro, Barcelona, 1999. AA.VV.: La experiencia mística: estudio preliminar, Trota: Centro Internacional de Estudios Místicos, Madrid, 2004. AA.VV.: La mística en el siglo XXI, Trota (Ávila): Centro Internacional de Estudios Místicos, Madrid, 2002. AA.VV.: Las palabras del silencio: el lenguaje de la ausencia en las distintas tradiciones místicas, Trota, Madrid, 2006. AA.VV.: Mística y creación en el siglo XX: tradición e innovación en la cultura europea, Herder, Barcelona, 2006. ANÓNIMO INGLÉS (XIV): La nube del no- saber: y otros tratados contemplativos, Swan, San Lorenzo de El Escorial (Madrid), 1989; La nube del nosaber: y el libro de la orientación particular, San Pablo, Madrid, 1995. AGUSTÍN, SAN: Obras completas (Tomos1,2,3,4,5,16,17,23), BAC, Madrid; Las confesiones, Tecnos, Madrid, 2006; ALZATE RAMÍREZ, LUIS HERNANDO: Experiencia mística y transformación moral: lectura ética de “Las moradas del castillo interior”, Universidad Pontificia de Comillas de Madrid, Madrid, 2004. BELDA, MANUEL: La cuestión mística: estudio histórico-teológico de una controversia, Ediciones Universidad de Navarra, Pamplona, 1998. BERGSON, HENRI: Las dos fuentes de la moral y de la religión, Tecnos, Madrid, 1996. BERNARDO, SAN: Obras completas, BAC, Madrid. BOURDIEU, PIERRE: Meditaciones pascalianas, Anagrama, Barcelona, 1999. CARRAVILLA PARRA, MARÍA JESÚS: Razón mística: aproximación filosófica a la obra de San Juan de la Cruz, Fundación Universitaria Española, Madrid, 2002. DANIÉLOU, JEAN: Platonisme et théologie mystique, Aubier, París, 1944. ENRIQUE SUSÓN, BEATO: Diálogo de la eterna sabiduría, San Esteban, Salamanca, 2002. FLÓREZ FLÓREZ, RAMIRO: El hombre, mansión y palabra: aspectos actuales del pensamiento místico occidental, Fundación Universitaria Española, Madrid, 1997. GARCÍA-BARÓ, MIGUEL: Del dolor, la verdad y el bien , Sígueme, Salamanca, 2006. GARCÍA PALACIOS, JOAQUÍN: Los procesos de conocimiento en San Juan de la Cruz: estudio léxico, Universidad, Salamanca, 1992. GILSON, ETIENNE: La Théologie mystique de Saint Bernard, J. Vrin, París, 1969. HADEWIJCH DE AMBERES: El lenguaje del deseo, Trota, Madrid, 1999. HADOT, PIERRE: Ejercicios espirituales y filosofía antigua, Siruela, Madrid, 2006. HAAS, ALOIS MARIA: Maestro Eckhart. Figura normativa para la vida espiritual, Herder, Barcelona, 2002; Visión en azul. Estudios de mística europea, Siruela, Madrid, 1999. HEIDEGGER, MARTÍN: Estudios sobre mística medieval, Siruela, Madrid, 1997. HOWELLS, EDWARD: John of the Cross and Teresa of Ávila: mystical Knowledge and selfhood, Crossroad, New York, 2002. JOHNSTON, WILLIAM: Teología mística: la ciencia del amor, Herder, Barcelona, 1997. JUAN RUUSBROEC: Obras, Universidad Pontificia de Salamanca, Fundación Universitaria Española, Madrid, 1984. JUAN TAULERO: Obras, Fundación Universitaria Española, Madrid, y Universidad Pontificia de Salamanca, Salamanca, 1984. LIBERA, ALAIN DE: D´Albert le Grand a Maître Eckart, Éditions du Seuil, París, 1994. LIBERA, ALAIN DE: Eckhart, Suso, Tauler y la divinización del hombre, Olañeta, Palma de Mallorca, 1999. LOSSKY, VLADIMIR: Théologie négative et connaissance de Dieu chez Maitre Eckhart, J. Vrin, París, 1960. MAESTRO ECKHART: El fruto de la nada y otros escritos, Siruela, Madrid, 1998; El libro del consuelo divino, Olañeta, Palma de Mallorca, 2002; Comentario al Prólogo de San Juan, Etnos, Madrid, 1994; Cuestiones Parisienses, EUDEBA, Buenos Aires, 1967; Obras escogidas, Visión Libros, Barcelona, 1980. MARGARITA PORETE: El espejo de las almas simples, Siruela, Madrid, 2005. ORCIBAL, JEAN: San Juan de la Cruz y los místicos Renano-Flamencos, Fundación Universitaria Española, Madrid, y Universidad Pontificia de Salamanca, Salamanca, 1987; PABLO MAROTO, DANIEL DE: Amor y conocimiento en la vida mística, Fundación Universitaria Española, Madrid, y Universidad Pontificia de Salamanca, Salamanca, 1979. PÁNIKER, SALVADOR: Filosofía y mística: una lectura de los griegos, Kairós, Barcelona, 2003. PANIKKAR, RAIMON: De la mística: experiencia plena de la vida, Herder, Barcelona, 2005. PASCAL, BLAS: Pensamientos, Alianza Editorial, Madrid, 1986. PASCAL, BLAS – VILLAR EZCURRA, ALICIA: Conversaciones con el Sr. De Saci, Sígueme, Salamanca, 2006. PEÑALVER, PATRICIO: La mística española (siglos XVI y XVII), AKAL, Madrid, 1997. PERDOMO GARCÍA, JOSÉ: La teoría del conocimiento en Pascal: filosofía crítica pascaliana, CSIC, Madrid, 1956. PSEUDO DIONISIO AREOPAGITA: Obras completas, BAC, Madrid, 1990. RICO PAVÉS, JOSÉ: Semejanza a Dios y divinización en el “Corpus Dionysiacum”: platonismo y cristianismo en Dionisio Areopagita, Estudio Teológico San Ildefonso, Toledo, 2001. RUANO, ARGIMIRO: Lógica y mística: la dimensión de la razón, notificando lo trascendente, en Teresa de Ávila, Universidad de Puerto Rico, Mayagüez, 1970. SAINZ BARBERA, JUAN: Filosofía y mística, Goce, Madrid, 1957. SAPORITI, PATRICIA: Pascal y Kant: pensar lo incognoscible, EUNSA, Pamplona, 2005. SCHÜRMAN, REINER: Heidegger y la mística, Ediciones Librería Paideia, Córdoba (Argentina), 1995. SÉLLER, PHILIPPE: Pascal et Sait Augustin, Armand Colin, París, 1970. STACE, W.T.: Misticism and philosophy, Macmillan, Londres, 1961. TOMÁS DE AQUINO: De Veritate, Cuestión 13: Tratado sobre el arrebato místico, Servicio de publicaciones de la Universidad de Navarra, Pamplona, 1999. TOSCANO, MARÍA: Místicos neoplatónicos – Neoplatónicos místicos: de Plotino a Ruysbroeck, Etnos, Madrid, 1998. UNDERHILL, EVELYN: La mística. Estudio de la naturaleza y desarrollo de la conciencia espiritual, Trota, Centro Internacional de Estudios Místicos, Madrid-Ávila, 2006. VAZ, ENRIQUE C. DE LIMA: Experiencia mística e filosofía na tradiçao occidental, Loyola, Sao Paulo, 2000. VILLAR EZCURRA, ALICIA: Ámbito del corazón y ámbito de la razón en Pascal, Editora Complutense, Madrid, 1986. VILLAR EZCURRA, ALICIA: Pascal; ciencia y creencia, Cincel, Madrid, 1987. VÖLKER, WALTER: Kontemplation und Ekstase bei Pseudo- Dionysius Areopagita, Franz Steiner, Wiesbaden, 1958.
Centro Internacional Teresiano-Sanjuanista de Ávila
Contacto
C/ Arroyo Vacas 3, 05005 Ávila - Apartado Postal 139 - España
Teléfono +34 920 35 22 40
Móvil - Whatsapp: +34 621182428
Estudios
Agenda del CITeS
